응암동돈까스

2.4Km 2021-03-15

서울특별시 은평구 응암로 338
02-352-2414

동네 주민들이 즐겨찾는 맛집이다. 대표메뉴는 왕돈까스다. 서울특별시 은평구에 있는 한식전문점이다.

내를건너서숲으로도서관

2.4Km 2024-12-26

서울특별시 은평구 증산로17길 50 (신사동)

내를건너서숲으로도서관은 서울특별시 은평구에 위치한 공공 도서관으로, 윤동주 시인의 시 '새로운 길'에서 영감을 받아 설립된 문화 공간이다.

서부감자국은 3호선 녹번역 4번 출구 은평구청 입구 사거리 부근에 있다. 주차장은 있으나 매우 협소하다. 방문 시 자동차를 이용할 경우 주변 공영주차장을 이용하는 게 편리하다. 이곳은 여러 방송사 TV 맛집 프로그램에 방영되면서 감잣국 맛집으로 이름을 알리고 있다. 대표 메뉴는 서부감잣국이다. 다른 곳과 달리 맑은 국물 감잣국으로 텁텁한 맛이 없는 게 특징이다. 함께 나오는 밑반찬 김치도 양념이 많은 게 특징인데 보기와는 다르게 짜거나 맵지 않다. 마지막으로 감잣국에 볶음밥을 추가하는 게 식사 코스처럼 되어 있다.

566라멘

2.4Km 2024-01-05

서울특별시 마포구 연남로3길 33

566 라멘은 서울 마포구에 위치한 일본식 라면 전문점이다. 일본의 지로계 라멘과 이벤트 라멘을 각각 취급한다. 카운터석만 있으니까 혼자라도 부담 없이 들어갈 수 있다. 양도 굉장히 푸짐한 편으로 모두 만족한 후기들이 많다. 염도가 강하다고 느껴진다면 사장님께 육수를 요청할 수 있다.

이마트 은평

2.4Km 2024-04-24

서울특별시 은평구 은평로 111

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온정텐동

2.4Km 2024-01-04

서울특별시 마포구 양화로23길 10-10

‘따뜻한 사랑과 인정’의 뜻을 가진 온정텐동. 다양한 토핑의 텐동이 준비되어 있으며 모든 메뉴가 정식 차림으로 구성되어 깔끔하다. 맥주와 함께 하기에도 좋고 혼밥도 좋다.

청록양식

2.4Km 2025-01-16

서울특별시 마포구 동교로 220-7

빈티지한 컨셈으로 멋스로움을 조화롭게 꾸민 공간의 연남동 파스타 맛집이다. 청록양식은 모든 소스를 조미료를 사용하지 않고 수제로 만들어 나온다. 수제 에이드 및 수제 샹그리아를 판매하고 있다. 매장에 비치된 마카를 이용하여 와인잔에 그림을 그려, 나만의 와인잔을 만들어서 즐거운 시간을 보낼 수 있다. 연남동에서 완벽한 와인의 페어링을 위해 여러 와이너리를 선정해 준비하고 있다. 비건인을 위한 요리를 제공할 수 있다. 대표메뉴는 고등어 바질오일 파스타, 굴버터 파스타, 지중해식 보말 리소또 등이 있다.

연남약국

2.4Km 2024-04-24

서울특별시 마포구 양화로 21길 31 1층 103호(동교동)

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불광천

2.4Km 2025-03-25

서울특별시 은평구 증산로 478 (응암동)

은평구 불광동을 기점으로 역촌동, 응암동, 증산동과 서대문구 북가좌동, 마포구 성산동을 거쳐 흐르는 약 9.21㎞ 길이의 불광천은 2002년 오수 방지시설을 설치하고 지하수를 끌어올려 물을 흐르게 하면서 지금의 모습으로 변화했다. 인근의 불광사에서 이름을 따왔고 불광천 상류에는 물가로 스탠드가 자리하고 있고 분수 쇼가 열린다. 하천변을 따라 자전거 도로와 보행로가 잘 조성되어 있고 다양한 나무의 수조 등을 심어놓아 계절별로 다양한 조경을 즐길 수 있으며 복원된 생태계를 구경하기도 좋아 인근 지역주민들에게 많은 사랑을 받고 있는 산책코스이다. (출처 : 비짓서울)

선바위(선암)

2.4Km 2024-12-03

서울특별시 종로구 통일로18가길 26

신성한 대상물이 되고 있는 바위로, 마치 중이 장삼-검은 베로 만들어진 품과 소매가 넓은 중의 웃옷-을 입고 있는 형상이라 하여 불교의 ‘선(禪)’자를 따서 이와 같이 부르고 있다. 조선 태조 이성계가 한양에 도성을 쌓을 때 당시의 문신이었던 정도전과 왕사였던 무학대사가 이 바위를 성 안에 두느냐 성 밖에 두느냐로 크게 의견대립을 보였다는 일화가 전한다. 만일 이 바위를 성 안에 두면 불교가 왕성하여 유학에 조예가 깊은 문신들은 힘을 못쓰고, 성 밖에 두면 반대로 승려가 힘을 못쓰게 된다는 주장이었다. 결정을 못 내리고 다음날 아침이 되었는데 특이하게도 눈이 녹지 않은 자리가 있어 태조는 이것을 성터라고 생각하였고 결국 바위는 성 밖으로 밀려났다 한다. 사람의 모습을 하고 있는 자연석으로서, 직접적인 신앙대상물은 아니지만 불력(佛力)을 지닌 존재처럼 신성시되었던 점이 주목된다. (출처 : 국가유산청)