서울에서 전통주 체험을 할 수 있는 곳

6.6Km 2023-08-08

전통주 연구의 산실 대중화 운동의 중심이라 할 수 있는 한국전통주 연구소는 자연에서 얻어지는 천연 재료만으로 자연발효법의 기술을 이용해 양주기술을 전수하는 기관이다. 이곳의 전시 및 체험을 중심으로 서울 자하문 일대의 거리를 여행하자.

하은재

6.6Km 2024-12-22

서울특별시 종로구 자하문로 68-10

하은재는 서촌에 위치한 독채 한옥이다. 'ㄱ'자 형태의 한옥은 마당과 침실, 다이닝룸, 영화실로 이루어져 있다. 소파 앞에 이동이 가능한 작은 족욕기가 있다. 일상에 지친 몸을 따뜻하게 풀 수 있다. 보스 스피커, 빔프로젝터, 조지넬스 버블램프, 이니스프리 어메니티가 구비되어 있다.

우이시장

6.6Km 2025-01-02

서울특별시 강북구 노해로23길 68

1962년에 문을 연 강북구에서 가장 오랜 역사를 지닌 시장으로, 옛 재래시장의 정겨운 모습을 느낄 수 있다.

소선재

6.6Km 2025-03-11

서울특별시 종로구 삼청로 113-1 (삼청동)
02-730-7002

서울시 종로구 삼청동에 위치한 소선재는 전통 한옥 스타일의 한식 전문점이다. 소선재의 내부는 한옥의 아름다움을 그대로 살려 아늑하고 차분한 분위기를 자아낸다. 이곳은 한국 전통의 맛을 고수하면서도 현대적인 감각을 더한 메뉴가 특징이다. 조미료를 사용하지 않고 직접 담근 효소와 된장으로 맛을 내기 때문에 모든 음식이 깔끔하고 건강한 맛이다. 한우떡갈비구이와 식사, 보리굴비와 식사, 장아찌 보쌈과 식사 등은 대표 한국음식으로 한국인은 물론, 외국인들도 좋아하는 소선재만의 대표 메뉴이다.

아키비스트 서촌

6.6Km 2025-09-24

서울특별시 종로구 효자로13길 52 (효자동)

아키비스트 서촌은 서울특별시 종로구 효자동에 있는 카페다. 고소한 디카페인 커피와 시그니처 아인슈페너로 유명한 카페다. 수제 밀크티, 바닐라 라떼, 초코밀크 등 다양한 논커피 메뉴도 준비되어 있어 선택의 폭이 넓다. 주변에 국립민속박물관과 국립현대미술관이 있어 둘러보기 좋다.

까델루뽀

6.6Km 2025-10-27

서울특별시 종로구 자하문로16길 5-5
02-734-5233

까델루뽀는 종로구 효자동에 위치한 이탈리아 레스토랑이다. 까델루뽀는 이탈리아 레스토랑이지만, 음식점은 한옥으로 되어있는 것이 특징이다. 사람의 고정관념을 깨듯 동서양의 조화가 잘 이루어진다. 동양의 온화함과 서양의 세련된 분위기를 동시에 느끼고 싶으면 까델루뽀를 방문해 보는 것도 좋다. 매일 바뀌는 런치코스와 계절마다 바뀌는 디너코스를 매번 색다르게 즐겨볼 수 있다.

한조전주장작불곰탕갈비탕

6.6Km 2025-04-22

경기도 고양시 덕양구 호국로 1453 (대자동)

한조전주장작불곰탕갈비탕은 경기도 고양시 백제역 인근에 위치한 곰탕 전문점이다. 농협은행음성축산물공판장에서 경매하고 육가공 한 소 한 마리 뼈인 사골, 엉치뼈, 우족, 잡뼈, 도가니, 스지를 넣고 가마솥에 장작불로 푹 고아 진하고 맛있는 곰탕을 만들고 있다. 전 메뉴 포장이 가능하며, 김치도 포장 판매하고 있다. 또 전국 택배 주문도 가능하다. 24시간 영업하여 언제든 방문해 식사를 할 수 있지만 점심시간과 저녁시간엔 항상 대기가 있는 곳이다.

성북동돼지갈비

6.6Km 2025-03-18

서울특별시 성북구 성북로 115 (성북동)
02-764-2420

50년이 넘은 성북동돼지갈비는 성북동 일대에서 유명한 식당이다. 하루 전 양념에 재어 놓았던 고기를 굽는 과정에서 기름기는 빠지고 쫄깃한 맛이 일품이다. 메뉴는 돼지갈비백반, 돼지불고기백반, 돼지불백, 쭈꾸미정식 등의 단품메뉴가 있으며, 우렁된장찌개 또는 냉면이 함께 나오는 세트메뉴도 있어 취향에 따라 골라 먹을 수 있다. 밑반찬으로 도토리묵과 부추김치, 쌈채소 등이 나오며, 셀프바에서 추가로 가져다 먹을 수 있다.

선바위(선암)

6.6Km 2025-11-03

서울특별시 종로구 통일로18가길 26 (무악동)

신성한 대상물이 되고 있는 바위로, 마치 중이 장삼-검은 베로 만들어진 품과 소매가 넓은 중의 웃옷-을 입고 있는 형상이라 하여 불교의 ‘선［禪］’자를 따서 이와 같이 부르고 있다. 조선 태조 이성계가 한양에 도성을 쌓을 때 당시의 문신이었던 정도전과 왕사였던 무학대사가 이 바위를 성 안에 두느냐 성 밖에 두느냐로 크게 의견대립을 보였다는 일화가 전한다. 만일 이 바위를 성 안에 두면 불교가 왕성하여 유학에 조예가 깊은 문신들은 힘을 못쓰고, 성 밖에 두면 반대로 승려가 힘을 못쓰게 된다는 주장이었다. 결정을 못 내리고 다음날 아침이 되었는데 특이하게도 눈이 녹지 않은 자리가 있어 태조는 이것을 성터라고 생각하였고 결국 바위는 성 밖으로 밀려났다 한다. 사람의 모습을 하고 있는 자연석으로서, 직접적인 신앙대상물은 아니지만 불력［佛力］을 지닌 존재처럼 신성시되었던 점이 주목된다.

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