Habitat de lotus blancs Hoesan de Muan (무안회산백련지)
2021-02-16
Bogyong-ri, Illo-eup, Muan-gun, Jeonnam
+82-61-283-1325
L'habitat des lotus blancs Hoesan de Muan, appelé 'Baengnyeonji' en coréen, est le plus grand habitat consacré aux lotus blancs en Asie. Les lotus resplendissent entre juillet septembre. Un festival est organisé sur place en août.
Village Galdu / Village Ttangkkeut (sélectionné parmi les plus beaux villages de pêcheurs par le ministère de la mer)
2025-03-16
Songji-myeon, Haenam-gun, Jeollanam-do
+82-61-532-3883
Le village de Ttangkkeut (dont le nom signifie « La fin de la terre ») est l’endroit le plus méridional de Corée.
Situé à l’extrême Sud de la péninsule coréenne, le village Galdu possède un observatoire juché au sommet du pic Sajabong, d’où la vue sur la côte de Dadohae est tout simplement splendide. Par temps dégagé, on peut même apercevoir le mont Hallasan sur l’île de Jéju-do. Un monument commémoratif se trouve au pied de l’observatoire. Le nom « Galdu » signifie « tête de marante », car l’endroit est recouvert de marante (sorte de plante vivace).
Forteresse Busosanseong et vestiges Gwanbungni (patrimoine de l'Unesco) - 관북리유적과 부소산성
2021-03-12
Ssangbuk-ri, Gwanbuk-ri, Gugyo-ri area, Buyeo-eup, Buyeo-gun, Chungcheongnam-do
+82-41-830-2880
La forteresse de Busosanseong (site historique n° 5) est un chemin de terre au sommet de la
montagne Busosan (altitude : 106m) au nord de la ville de Buyeo. La forteresse
dont seul le tracé existe aujourd’hui est estimée avoir été construite aux
environs de 538 av JC (16ème année de règne du roi Seongwang) dans le but de
protéger Sabi (ancien nom de Buyeo) qui était la capitale du Royaume de Baekje.
Cependant d’autres historiens pensent que la forteresse était déjà construite
en 500 av JC (22ème année de règne du roi Dongseongwang) puis modifiée en 605
(6ème année de règne du roi Muwang) pour prendre le tracé que l’on connaît aujourd’hui.
Dans les deux cas, une partie de la forteresse a été reconstruite pendant le
Royaume unifié de Silla (676-935 apr JC) puis encore modifiée pendant les ères
Goryeo (918-1392 apr JC) et Joseon (1392-1910 apr JC).
La montagne Busosan était considérée comme la montagne protectrice de Buyeo et
aussi comme l’origine historique du Royaume de Baekje (18 av JC-660 apr JC). En
plus de la forteresse, d’autres sites historiques célèbres sont à visiter: le
pavillon Baekhwajeong, le pavillon Sajaru, le pavillon Banwollu, le pavillon
Yeongillu, l’autel Samchungsa (dédié à 3 loyaux sujets du Royaume de Baekje),
l’autel Gungnyeosa, le temple Goransa, Gunchangji (site d’un entrepôt
militaire) et Suhyeoljugeoji (site de maisons semi-souterraines pour les
soldats de Baekje). Dans la montagne se situe aussi le rocher Nakhwaam où selon
l'histoire 3 000 femmes du Royaume de Baekje se seraient jetées du haut de
ce rocher après l’effondrement de l’empire.
Sites historiques de la
montagne Busosan
■ L’autel Samchungsa
L’autel Samchungsa n’est pas loin de Sabimun, la porte principale de la
forteresse Busosanseong. L’autel expose les portraits et les tablettes
mortuaires de Seongchung, Heungsu, et Gyebaek, tous les trois connus pour avoir
été les plus loyaux sujets du Royaume de Baekje. Des cérémonies commémoratives
sont organisées en l’honneur de ces grands patriotes pendant le festival annuel
de la Culture Baekje en octobre.
■ Le pavillon Yeongillu
Le pavillon Yeongillu fut construit sur le site de Yeongildae, une plateforme
d’observation située sur le sommet le plus à l’est des montagnes Busosan. Les
rois et les familles royales du Royaume de Baekje allaient à cet endroit pour
admirer le lever du soleil au-dessus du sommet Yeoncheonbong de la montagne
Gyeryongsan, mais aussi pour décider d’affaires d’Etat, ou encore prier pour la
paix du Royaume et de ses sujets.
■ Gunchangji
Aussi connu sous le nom “Mallichang,” Gunchangji était un entrepôt de céréales
pour l’armée. Des restes de céréales brûlées ont été retrouvées sur le site en
1915.
■ Suhyeoljugeoji
Suhyeoljugeoji est très proche de Gunchangji et était autrefois le site de
maisons semi-souterraines où habitaient les soldats pendant la dynastie Baekje.
Le toit de chaume des maisons semi-souterraines ont été refaits à partir de
preuves historiques découvertes durant des fouilles. A côté des maisons
semi-souterraines mesurant 1 mètre de profondeur avec des murs en bois et en
paille, se situe un hall d’exposition à l’endroit des fouilles archéologiques.
■ Le pavillon Sajaru
Le pavillon Sajaru, situé sur le plus haut sommet des montagnes Busosan
(altitude : 106m), est censé représenter avec le pavillon Yeongillu à l’est les
pouvoirs cosmiques du yin et du yang. Orné de plaques nominatives écrites par
le Prince Uichinwang Yi Gang (1877-1955), Sajaru dirige la vision céleste de la
lune et a toujours été une source d’inspiration poétique. Le pavillon a
également été le site de la découverte du fameux
‘Geumdong-seokga-yeorae-ipsang’ (statue en bronze doré de Bouddha, Trésor n°
196).
■ Le pavillon Baekhwajeong
Le pavillon Baekhwajeong, perché en haut des falaises du Rocher Nakhwaam, a été
construit en 1929 par une société de poètes appelée ‘Bupungsisa’ dans le but de
rendre hommage à l’histoire du fameux rocher. Selon cette histoire, les femmes
du Royaume de Baekje se donnèrent la mort en se jetant de ce rocher après
l’effondrement du Royaume de Baekje dans le but de ne pas être souillées par
les hommes des royaumes vainqueurs.
■ L’autel Gungnyeosa
L’autel Gungnyeosa est situé non loin de ‘Taejagol’ (Vallée du Prince
Couronné) au nord-est du square Banwollu. Construit en 1965, l’autel honore les
femmes de Baekje s’étant donné la mort en se jetant du haut du rocher Nakhwaam
en 660 quand l’empire Baekje fut conquis par les forces alliées du royaume de
Silla et de la Dynastie Tang de Chine. Des rituels commémoratifs ont lieu
chaque octobre durant le festival de la Culture Baekje.
Vasière de Janghwa-ri Ganghwa (강화 장화리 갯벌)
2021-06-16
Janghwa-ri, Hwado-myeon, Ganghwa-gun, Incheon
+82-32-930-3124
Le village Janghwari, situé à Ganghwa-gun, abrite une vasière écologique, habitat de nombreux oiseaux.
Vasière et pépinière de flamants roses.
Avec une surface de 370 km², soit 52 fois l’île de Yeouido, ce site est considéré comme bien naturel. La vasière est stué au sud de Ganghwa et donne vue sur les îles de Seongmo-do et Jumun-do, habitats d’oiseaux migrateurs.
Ancienne route de Daegwallyeong (대관령 옛길)
2025-03-17
Gangwon-do Doam-myeon, Hwinggye-ri (route provinciale n° 456)
Daegwallyeong est la passe qui relie Gangneung-si et Pyeongchang-gun. Elle mesure 832 m de haut et 13 km de large. C’est un carrefour important des transport et des cultures, ainsi qu’une frontière naturelle entre Yeongdong et Yeongseo. Elle servait autrefois de passage pour livrer les produits agricoles et marins de Gangneung à Yeongseo, et pour livrer les produits locaux de Yeongseo jusqu’à Gusan-ri à Seongsan-myeon. C’est également cette route qu’empruntaient les lettrés de la dynastie Joseon pour passer les examens d’Etat à Hanyang (ancienne capitale de la dynastie Joseon). L’ancienne route de Daegwallyeong était l’une des sections de la grand route de Yeongdong. Celle-ci fut transformée en route provinciale pour alléger le trafic le long de la passe. Une promenade à pied ou en voiture le long de la passe offre une expérience particulièrement relaxante grâce à son magnifique panorama.
La route fait 19 km de long. A mi-chemin, un embranchement vous conduit soit tout en bas (1h50 de trajet), soit en haut vers le musée de Daegwallyeong et le village de Gamagol (2h20). La promenade à pied est facile et agréable, ce qui en fait la destination idéale pour une escapade d’un week-end.
Forêt récréative de Seogwipo (서귀포자연휴양림)
2020-08-13
882, 1100-ro, Seogwipo-si, Jeju-do
+82-64-738-4544
Dans la montagne, l’eau s’écoule facilement sur les pierres depuis le sommet et s’infiltre dans la terre. C’est ainsi qu’un village s’est installé dans les environs afin de profiter de l’eau potable qui s’y est accumulée. Sur l’île de Jéju-do, les plupart des villages ont été formés au bord de la me, et il est très rare de voir des villages apparus dans les montagnes. Très peu de gens circulent dans les montagnes, ce qui explique pourquoi les plantes, les animaux sauvages et l’aspect général de la montagne ont été parfaitement préservés. La forêt récréative de Seogwipo est la forêt la plus au Sud de l’île. Vous y trouverez peut-être quelques éléments artificiels, mais dans l’ensemble, l’environnement montagnard et sylvain est admirablement bien préservé, et vous y passerez un agréable moment de repos.
La forêt est située à 700 m d’altitude, et la temperature est inférieure de 10°C par rapport à celle de la ville de Seogwipo. C’est pourquoi de nombreux visiteurs viennent en famille ou entre amis pour y faire du camping et de la randonnée, et profiter d’un bon bain de nature. Le trajet depuis le centre-ville de Seogwipo jusqu’à la forêt dure environ 30 minutes en voiture. Depuis le pied de la montagne, une route bien entretenue vous conduit jusqu’à la forêt, où vous pouvez admirer de nombreuses essences d’arbres exotiques que l’on ne voit nulle part ailleurs en Corée. Lorsque l’on conduit sur la route, il est également très agréable de s’arrêter de temps en temps pour admirer en contrebas la ville de Seogwipo et le littoral.
Lorsque l’on pénètre dans la forêt, on se sent enfermé de toutes parts par l’épaisseur du feuillage. Enlevez donc vos chaussures et faites un tour pieds nus sur la route qui fait le tour de la forêt. Vos narines seront envahies par une douce fragrance venue des phytoncides, molécules excrétées dans l’air par les arbres. Celles-ci ont un pouvoir de stérilisation et de destruction des insectes, et ont un effet bénéfique pour la santé lorsqu’on les ingère ou qu’on entre en contact avec elles. C’est cela que les Coréens appellent « un bain de forêt ». De nombreuses installations sont à disposition des visiteurs : huttes, emplacements pour feux de camp, équipements de cuisine ou encore terrain d’auto-camping. Afin d’éviter d’endommager les équipements, laissez-les en pleine lumière après utilisation.
Au coeur de la forêt se trouve une petite vallée où coule une rivière abondante alimentée par un barrage. Les enfants adorent venir y jouer dans l’eau. Cette forêt naturelle est l’habitant de nombreux plantes et animaux sauvages. Il n’est pas rare de rencontrer des chevreils et des écureils, tout en écoutant le chant du pic à ventre blanc et en admirant des fleurs rares. Depuis l’observatoire situé en altitude, vous aurez une vue imprenable de la ville de Seogwipo et de l’océan.
Place démocratique du 18 mai
2023-11-15
Geumnam-ro 1-ga, Dong-gu, Gwangju
+82-62-613-2082
Cette place s’étend près de la rue Geumnam-ro depuis le bâtiment du gouvernement provincial du Jeollanam-do. C’est là que les citoyens de Gwangju se sont rassemblés et qu’a éclaté le soulèvement populaire du 18 mai pour défendre la démocratie. En effet, au mois de mai 1980, de nombreuses réunions se sont organisées sur la tribune près de la fontaine devant le bâtiment du gouvernement provincial du Jeollanam-do, amorçant la révolte. Ainsi, depuis 1996, l’endroit a été baptisé « Place démocratique du 18 mai ».
Temple Gaesimsa à Seosan (개심사(서산))
2021-12-02
321-86, Gaesimsa-ro, Seosan-si, Chungcheongnam-do
+82-41-688-2256
Le temple Gaesimsa est l’un des quatre principaux temples de la province du Chungcheongnam-do, et se situe au coeur d’une épaisse forêt sur le mont Sangwangsan (307 m d’altitude), à 6 km de Haemi-myeon. Un chemin tortueux et isolé conduit jusqu’au temple depuis le parking. La promenade est très agréable, et on peut admirer au printemps de magnifiques cerisiers en fleur. Le pavillon principal est un bâtiment à pignons dont la structure est un compromis entre les styles Dapo et Jusimpo. Le temple a été bâti en 1484, lors de la 15ème année du règne du roi Seongjong, et a été désigné Trésor n° 143. Les piliers du temple fabriqués dans un arbre tordus sont remarquables.
Parc historique et culturel de Dongdaemun (동대문역사문화공원)
2022-08-03
281 Euljiro, Jung-gu, Séoul (Euljiro 7-ga)
Le parc historique et culturel de Dongdaemun allie les vestiges et l’architecture traditionnelle d’autrefois avec un espace culturel à la pointe du modernisme. Il inclut la citadelle de Séoul, la porte des écluses Igansumun (265 m, 8 030 m²), le hall historique de Dongdaemun (1 313 m²), le hall d’exposition permanent de Dongdaemun (4 460 m²), le hall commémoratif du stade de Dongdaemun (339 m²), le hall des manifestation (2 058 m²) et la galerie du design (400 m²). Deux spots d’éclairage pour les matches nocturnes et la vasque de la flamme olympique sont les témoins de l’ancien stade sportif de Dongdaemun. Des fouilles archéologiques de la citadelle et des sites des anciens stades de base-ball et de football ont permi d’exhumer 44 bâtiments datant de l’époque Joseon (1392 – 1910), dont le terrain d’entraînement Hadogam, ainsi qu’un millier d’objets, parmi lesquels des porcelaines et des céladons de Joseon.
Rocher Gabawi de Mokpo (목포 갓바위)
2020-05-21
Yonghae-dong, Mokpo-si, Jeollanam-do
+82-61-270-8598
Les rochers Gatbawi sont composés d’un rocher central et d’un rocher 'satgat', en forme de chapeau en bamboo conique. Lorsqu’on voit le rocher satgat, on l’appelle souvent « rocher central » ou « rocher satgat ». Les rochers gatbawi (du côté de la mer) ressemblent à deux moines coiffés de satgat, et on raconte que le rocher central aurait abrité un éminent ermite taoïste.
Il existe de nombreuses légendes autour des rochers Gatbawi. L’une d’entre elles raconte qu’un grand moine taoïste traversa la rivière Yeongsangang en voulant se rendre à Dakseom, Nabuldo. Il s’arrêta quelques instants pour se reposer et l’endroit où il avait déposé sa canne et son satgat devint le rocher Gatbawi. On raconte également qu’un grand taoïste vivant sur le mont Wolchulsan pour perfectionner sa voie se rendit à Mokpo avec son disciple pour y acheter quelques objets. Il traversa la rivière Yongsangang en utilisant une méthode de compression de l’espace, mais son disciple échoua à utiliser la même méthode et se retrouva changé en pierre. Une dernière légende parle d’un jeune homme travailleur et courageux qui vivait à Mokpo il y a très longtemps avec son père malade. Le jeune homme quitta la maison pour gagner l’argent nécessaire pour acheter les médicaments de son père. Ce dernier mourut, faute de soins. De retour chez lui, le jeune homme comprit sa stupidité, et le coeur empli de regrets, passa des jours et des années à jeûner et à prier pour obtenir le pardon, son satgat sur la tête, et fut transformé en pierre.
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