景點 - 韓國旅行和旅遊信息

新世洞七層磚塔

2021-07-13

慶尚北道安東市法興洞8-1

高16.8公尺、寬7.75公尺的新世洞七層磚塔是韓國國內規模最大、歷史最久的磚塔，被指定爲16號國寶。此塔所在地區稱爲“法興里”，由此推斷該塔屬於建於8世紀統一新羅時期的法興寺。但除此塔以外，寺廟再無任何遺迹。有迹象表明現在固城李氏宗宅的所在地爲法興寺舊址。現存的七層磚塔上部已經消失，下部刻有精美的佛教保護神。據收錄安東地區歷史的《永嘉志》[安東地區歷史書，完成於1608年]記載，1487年修葺此塔時法興寺還留有3間左右的建築物。

安東君子村(烏川遺址)(안동 군자마을(오천유적지))

2026-05-27

慶尚北道安東市臥龍面君子里街29

聚集了20多棟傳統韓屋的村落，在朝鮮時代學者輩出，且居住著無數君子(德才兼備的俊秀)，因而得名君子村。村內有已被指定為文化財的濯清亭古宅、光山金氏祠堂、枕落亭等，提供韓屋寄宿，能藉此體驗古宅傳統與傳統文化。 ◎ 遇見韓流魅力的旅遊資訊 - 電視劇《惡鬼》「花園齋」是具散影收到父親遺物髮帶、故事由此展開的地方。位於安東君子村的後鳥堂宗宅作為花園齋的取景地，是一座擁有600多年歷史的韓屋古宅。推薦在此感受韓國古典之美，並體驗在世代居住於此的村落中進行的韓屋住宿。

安東臨清閣(안동 임청각)

2023-04-26

慶尚北道安東市臨清閣街63

* 韓國最大的家屋，臨清閣 *
臨清閣是韓國現存有人居住的家屋中規模最大的，擁有500年的悠久歷史，為安東固城李氏的大宗宅。朝鮮世宗時期擔任領議政的李原之第六子──靈山縣監李增被此處的美景迷住，因而在此地居住，成為入鄉祖。之後李增的第三個兒子，中宗時期擔任刑曹佐郎的李洺，在此蓋了別堂型的亭子。

「臨清閣」的堂號取自於陶淵明《歸去來辭》中「登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩」的「臨」字與「清」字。根據李重煥的《擇里志》所載，臨清閣與歸來亭、映湖樓同為鄉內的名勝。臨清閣建築由朝鮮中期的宗宅建築與別堂型的亭子「君子亭」所組成。原本擁有99間之規模，但今日僅剩下70多間左右。

* 臨清閣的別堂，君子亭 *
君子亭是經歷壬辰倭亂仍留存至今，未受戰火波及的罕見木造建築，歷史悠久。君子亭大廳懸掛有李賢輔等人的詩板，而安東臨清閣的匾額則是由著名性理學家退溪李滉親筆所題。君子亭為丁字型樓閣的別堂建築，大廳規模為正面2間、側面2間，坐北朝南。其左邊與寬4間之暖炕房相連，呈「ㅏ」字型。暖炕房的一部分立有方柱，並架上圓木衍架，由簡單的構造與單椽屋檐所構成。

法興洞固城李氏塔洞派宗宅(법흥동 고성이씨탑동파종택)

2022-11-25

慶尚北道安東市臨淸閣街103

法興洞固城李氏塔洞派宗宅是固城李氏的祖屋，至今固城李氏的宗孫仍居住於此。朝鮮時代肅宗時獲贈左承旨官職的李後植(1635∼1765)先建了裡屋，而後在其孫李元美(1690∼1765)時，舍廊房與大廳永慕堂竣工。而位於大廳北側的北亭，則為第7代李宗周於英祖51年(1775)所建。據說這座宗宅的所在位置，為新羅時代古寺法興寺舊址，由如今宗宅前立有被列為國寶的新世洞七層磚塔也可證明。

安東民俗村(안동민속촌)

2022-12-28

慶尚北道安東市城谷洞

從安東大壩輔助壩附近往江前面看，可以看到坡頂零星坐落著幾間茅草屋。這裡正是在構築安東大壩時，搶救可能被水淹沒的韓屋、茅草屋等文化財，遷移至一處打造成戶外博物館形態的景點安東民俗村。安東民俗村的入口處立有兩根長丞(分石長丞和木長丞兩種，用作地區間的界標、里程標和村落的守護神。長丞一般由男女頭像構成，男性長丞頭戴冠正面寫有「天下大將軍」、「上元大將軍」的字樣；而女性長丞不著冠正面寫有「地下大將軍」或「地下女將軍」、「下元大將軍」的字樣。長丞一般立於寺院、村落入口或路邊。)，還有刻著安東出身的詩人兼獨立運動家李陸史(1904.4.4~1944.1.16)代表作「曠野(wild plain)」的詩碑。越過詩碑後的小山坡便是電視劇《太祖王建》的外景拍攝地。史載當年王建與後百濟甄萱爭鬥時，安東的金宣平、權幸、張吉等豪族(地方上握有實權的勢力)都支持他，使高麗軍於古昌戰鬥取得勝利。因此電視劇選擇在安東取景是有其歷史背景的。現在攝影場內還保有高麗時代的衙門、監獄、民宅等20多棟建築物。安東大壩周邊一帶，有著安東民俗村、安東民俗博物館、李陸史詩碑、電視劇《太祖王建》攝影場、安東湖等景點，若要全部遊覽，可能需要花上一天的時間。

安東泥川洞石佛像(안동 이천동 마애여래입상)

2020-03-16

慶尚北道安東市泥川洞
+82-54-840-5225

安東泥川洞石佛像是一座頭高2.43公尺、全身高12.38公尺的巨型磨岩石佛像。近來因新建的燕子院(寺廟)而被人稱爲“燕子院石佛”。該石佛身體部分是在石壁上雕刻出來的，而頭部則是單獨製作的。
這種單獨製作佛像頭部的方式盛行於高麗時期(AD918∼1392)，而由該佛像臉部輪廓及細節刻畫可推定，該佛像誕生於11世紀前後。
1963年1月21日安東泥川洞石佛像被指定爲第115號寶物。

安東雲興洞幢竿支柱與五層磚塔(안동 운흥동 당간지주와 오층전탑)

2020-05-14

慶尚北道安東市雲興洞231

雲興洞五層磚塔建於統一新羅[AD654∼935]時期，是一座用長27.5公分、寬12.5公分、厚6公分的無花紋磚石壘砌而成的高8.35公尺的磚塔。塔原高7層，1598年壬辰倭亂[1592~1598間日本兩次入侵韓國引發的戰爭]時金銅塔尖部分遺失，韓戰時又部分受損。現存的磚塔修復於1962年。據說磚塔所在位置原是法林寺的舊址，距離塔西5M處的棟竿支柱就是最好的證明。從磚塔每層供放佛像的神龕和塔頂的瓦片上還能看出磚塔前風行一時的木塔的影子。磚塔的2層南面花崗岩基石上刻有兩具仁王(佛教中的守門神)像，爲整座磚塔更添了幾分美感。東部洞五層塔位於安東火車站廣場左側的停車場內，1963年1月21日被指定爲第56號寶物。

首爾廣場(서울광장)

2024-06-19

首爾特別市中區世宗大路110

首爾市廳前的草坪廣場，不但是三一運動、6月民主化運動等韓國現代史重要歷史事件的舞臺，2002年世界盃足球賽時，更聚集了數十萬名市民在此為韓國隊加油、打氣，因而受到世界各國的矚目。首爾廣場的歷史最早可追溯到朝鮮高宗時期的1897年，高宗避難至俄羅斯公使館，再回到月山大君私宅慶運宮(今德壽宮)。改國號為大韓帝國，自行稱帝的高宗，為了奠定國家的新基礎，以德壽宮大漢門前為中心，舖設了放射線形的道路，前方則設了廣場與圜丘壇。自此時開始，大漢門前方廣場經歷了高宗保護示威、三一運動、四一九革命、反對韓日會談示威、六月民主化運動等，成為市民的主要舞臺，也是周邊擁有許多歷史文化資源，具備國家象徵性與歷史性的地點。如今，這裡成為首爾代表廣域之一，春、夏、秋季為許多人在此休息、閱讀，以及舉辦各種活動的空間，冬季則化為溜冰場，一年四季都為市民提供休閒娛樂之處。廣場對面為德壽宮，一旁則為首爾圖書館，適合順道遊覽。

世界盃公園(월드컵공원)

2023-02-02

首爾特別市麻浦區天空公園路84

世界盃公園是爲紀念2002年首次在韓國舉辦的第17屆世界盃足球賽，同時也爲整治自1978年以來15年間掩埋共約9,200萬噸垃圾的蘭芝島而修建之公園，於2002年5月1日正式開放。歷時6年的淨化工程(處理掩埋垃圾中污染環境成分的工程)及1年多的公園建設。世界盃公園位於首爾世界盃體育場附近，由和平公園、天空公園、彩霞公園、蘭芝川公園與蘭芝漢江公園共同建構而成，公園佔地廣闊，面積高達105萬坪，吸引許多民眾喜愛在傍晚時分到這裡溜冰或散步休憩。

* 和平公園 446,283㎡ (135,000坪)
紀念21世紀首個世界盃賽事，提高韓國與首爾形象的現代公園，發揮著作為世界盃體育場前院，以及首爾西北部地區中心公園的作用。和平公園也是代表世界盃公園整體的公園，是追求自然與人類共存共生，祈求和平的空間。擁有未來指向型開放廣場「UNICEF廣場」，以及從漢江引水，種植許多能淨化水域的水生植物的「蘭芝蓮花池」等。

* 蘭芝漢江公園 776,863㎡ (235,000坪)
位於漢江邊的蘭芝漢江公園與其他漢江公園不同，是往江邊方向延伸、具和緩坡度的新概念親水公園，佔地規模為13個漢江公園中的第2大，擁有自然生態濕地與自然環境保存空間、遊覽船碼頭、草地廣場與露營場、遊艇場、弓箭場、運動場等設施。

* 天空公園 191,736㎡ (58,000坪)
天空公園是世界盃公園5個公園中距離天空最近的公園，這裡曾經是遍地垃圾的掩埋場，如今則成為擁有數個觀景臺，擁有美麗景致的草地公園。除首爾市內外，遊客用肉眼即可直接觀賞南山、北漢山和冠岳山景色。此外這裡還設有5台風力發電機，爲整個公園及公園管理事務處提供充足的電力。此處也種植了大片的紫芒，每到秋天還會舉辦紫芒節，在紫芒節期間天空公園更會開放夜間參觀，吸引眾多遊客前來造訪。

* 彩霞公園 340,497㎡ (103,000坪)
由漢江下游第一垃圾掩埋場上端部分約10萬3千坪的掩埋場重建而成。掩埋場環境惡劣，為解決利用度低的問題，並預防地盤下陷，鋪設草坪建立不會破壞地形的環保高爾夫場，並在高爾夫場附近設置了能欣賞漢江風景與美麗彩霞的市民空間，以使地盤穩定，並達到環境利用的最大化。

* 蘭芝川公園 446,283㎡ (135,000坪)
蘭芝川公園是在天空公園下的蘭芝川附近開發的公園。過去曾經垃圾污水橫流，現在已整頓恢復成清澈河流的新面貌。此處還有約50,000棵樹木生長的樹林，並沿著水岸設置散步路，也為附近的身心障礙者、青少年、老人等設有各種休閒運動設施。

屏山書院 [UNESCO世界文化遺產](병산서원 [유네스코 세계문화유산])

2024-10-25

慶尚北道安東市豐川面屏山街386

屏山書院的前身為豐山縣的豐岳書堂，高麗末期開始成為士林們學習學問的殿堂。愚伏鄭經世(1563-1633)在1613年(光海君5年)為緬懷西厓柳成龍的德才，與儒生們商議後建造了尊德祠供奉其牌位。1629年柳成龍的第三個兒子修巌柳袗獲德配享(有學問之人牌位可供奉在文廟或書堂、書院等)的賞賜，又於1863年(哲宗14年)獲賜「屏山」的匾額。1868年(高宗5年)興宣大院君下達書院撤廢令時，全國有47座(包括安東2座)書院被保存下來，屏山書院就是其中之一。

屏山書院內的建築有供奉牌位的尊德祠和講堂立教堂，以及保管文物的藏板閣、曾為宿舍的東齋和西齋、神門、典祀廳、晚對樓、庫直舍(管理舍)等。進入斜坡地下方的外三門－復禮門，左邊有著蓮花池，而池子的對面有一排很高的石牆。沿著石牆的階梯而上，可看到非常難得一見的珍貴大型樓閣－晚對樓呈東西向坐落於此。

* 國寶《懲毖錄》的作者－關於柳成龍 *
柳成龍籍貫豐山，1564年(明宗19年)上任司馬試後，陸續擔任了都承旨、禮曹判書、右議政、左議政等官職。壬辰倭亂時為領議政保護君王，並致力於修築城郭、製作炸藥等擴充軍備，並設立訓鍊都監培養軍隊。1598年(宣祖31年)因北人的彈劾而被革職，回到故里後持續教導後進。包含國寶第132號《懲毖錄》在內，其留下許多著作。1604年(宣祖37年)又成為扈聖功臣，加封豐原府院君。其以道學、文章、德行、字體馳名，特別受到嶺南地區的後生晚輩們景仰。

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