慶州拜洞三陵(경주 배동 삼릉)
2020-04-06
慶尚北道慶州市拜洞
+82-54-779-6100
慶州拜洞三陵是新羅第8代阿達羅王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓，因三個陵墓集中在同一處，而被合稱三陵。
第一座王陵為新羅第8代阿達羅王(在位期間154~184)之墓，阿達羅王曾在百濟入侵抓走百姓時，出動軍隊並御駕親征，令百濟大為懼怕決定議和，並釋放俘虜們。古代的日本(倭國)也曾在阿達羅王任內派使臣前往新羅。陵墓規模為底圍58公尺，高5.4公尺，直徑18公尺。
第二座王陵為第53代君主神德王(在位期間 912~917，本名朴景暉)之墓，因前任君主孝恭王在沒有子嗣的狀態下辭世，百姓們便擁戴身為第49代憲康王女婿的神德王繼位。其在位期間曾受到甄萱(後百濟君主)和弓裔(泰封國君主)的入侵，並奮力抵抗敵軍。王陵的底圍為61公尺，高5.8公尺，直徑18公尺。神德王的陵墓曾兩次遭盜，1953年和1963年進行內部調查後，發現其陵墓為以碎石堆疊起來的橫穴式石室，與一般普遍認為是新羅墓葬形式代表的積石塚不同，可見經過統一新羅時期後，新羅的墓葬形式曾受北方高句麗古墳的影響。
第三座王陵為第54代君主景明王(在位期間917~927，朴昇英)之墓，景明王是神德王的兒子，曾與高麗太祖王建並肩作戰擊退了攻擊大耶城的甄萱。在位期間曾試圖與中國後唐建立外交關係卻功敗垂成。王陵的底圍為50公尺，高4.5公尺，直徑16公尺。
慶州校村(경주 교촌마을)
2025-09-04
慶尚北道慶州市校村街39-2
慶州校村曾是新羅神文王2年(西元682年)所設立的新羅首座國立大學「國學」之所在地。教育機關國學隨時代變化，高麗時代名為鄉學，朝鮮時代則改為鄉校。而如今在各地被稱為「校洞」、「校村」、「校里」等的地方，過去皆為鄉校的所在地。慶州校村周邊各地，隱藏著許多《三國遺事》中的故事。金閼智誕生的雞林、元曉大師與瑤石公主相戀的蚊川橋址、金庾信將軍故居的財買井、月精橋與忠談師父、愛上桃花女的真智王、善德女王下令建造的瞻星臺等，眾多故事的現場，就散布在校村與南川一帶。慶州校村以崔富者的古宅為中心，留有鄉校與許多傳統韓屋，附近還有月城、月精橋、瞻星臺、雞林、古墳等珍貴的新羅古蹟，是新羅文化與朝鮮文化和諧共存的特別之地。這裡自從全新修復完成後，既妥善保存了文化古蹟的原貌，也持續致力於發展為適合遊覽的觀光景點。其中最值得一看的要數韓國最大的木造橋梁月精橋，可近距離感受到木造建築的雄偉，夜晚還會點亮華麗的照明，為遊客必訪的夜景勝地。
慶州書出池 (경주 서출지)
2025-01-03
慶尚北道慶州市南山1街17
新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時，烏鴉與老鼠來到他的身邊，突然老鼠張口說：「請跟著這隻烏鴉走吧」，因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去，然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時，蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他對將帥說：「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封，上頭寫著「若打開信封，將有兩人死，若不開，將有一人死」，看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民，一個人指的卻是君王，便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議，將信封打開來看後，裡頭寫著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭，後來查看，才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶，這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後，王妃被處了死刑，炤知王則因老人所給的信而得救。
由於這座蓮池因是出現了書信的地方，因而被稱為書出池，炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前，新羅納祇王時代，墨湖子傳教失敗，炤知王時代，阿道僧人亦面臨失敗，直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以民俗信仰為主，尤其是信奉祖先的信念強大，使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中，當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。
* 水量 7,021㎡
甫吉島洗然亭(보길도 세연정)
2023-01-10
全羅南道莞島郡甫吉面芙黃里57
朝鮮中期文臣兼詩人的孤山尹善道(1587~1671)，於丙子胡亂時聽聞君王投降的消息，難忍鬱憤而決 意離開本土，前往濟州島。卻在途經甫吉島時，為此地自然風光所感動，而避居於此。
甫吉島為尹善道自仁祖15年(1637)51歲起，13年間磨練心志與文筆，創作出《漁父四時詞》與其他優秀的詩歌文學之處，他為島上岩石與山峰所題的名字，仍妥善保留至今。
整座園林有尹善道自樂書齋對面的小溪引水挖出蓮池，建成的「曲水堂」，以及於曲水堂對面山腹上開鑿而成的「洞天石室」，還有位於溪谷東北方的「洗然亭」，為尹善道在此讀書、遊船，與自然為友之處。
因此甫吉島可謂處處流露東洋的自然觀念與性理學思想，將自然美景與人工造景完美融合，使人能與自然合為一體，並感歎尹善道之慧眼的名勝古跡。
莞島塔(완도타워)
2019-01-01
全羅南道莞島郡莞島邑張保臯大路330
+82-61-550-6964
位於全羅南道莞島郡莞島邑郡內里的莞島塔，至頂端尖塔為止高達76m，整體建築共有地上2層與觀景樓層。1樓由特產展示場、照相專區、休憩空間等所構成，2樓則有影像長椅、照相專區、莞島代表人物介紹區等。夜間則有景觀照明與雷射燈光秀，錯過可惜。
盈德竹蟹村(영덕대게마을)
2025-03-16
慶尙北道盈德郡江口面盈德竹蟹路68
+82-54-730-6682
位於慶尚北道東海岸的盈德竹蟹村，自古便是尊禮尚學的儒生之鄉，更是擁有著雄偉的山勢與東海岸所形成的天然美景的典型漁村。此地自高麗太祖時代開始便是有名的「盈德竹蟹」盛產地，東海岸最美的觀光勝地的江口港沿岸，聚集了超過100多間的商家，形成了世界最大規模的竹蟹街。
到了每年11月至翌年5月的7個月竹蟹盛產期之際，盈德竹蟹村都會有許多國內外的饕客，為了一嚐盈德竹蟹的美味蜂擁而至。此外，以韓國最美麗的海岸道路而自豪的盈德郡海岸道路上，也遍佈著各個海釣場與10多個海水浴場以及水上遊樂體驗區，讓遊客不僅可以體驗有趣的水上活動，更能感受漁村的浪漫與各式各樣的文化體驗。
智異山國立公園(河東)(지리산국립공원(하동))
2024-08-22
慶尚南道河東郡花開面花開路
於1967年12月29日被指定為第1號國立公園的智異山，是坐落於小白山脈南端的靈山。大大小小的山峰形成神秘的山勢，且擁有豐富的觀光資源，一年四季觀光客絡繹不絕。智異山國立公園橫跨慶尚南道河東郡、咸陽郡、山清郡與全北特別自治道南原市、全羅南道求禮郡等3道、5個市·郡，也是與金剛山、漢拏山齊名的三神山之一。智異山又被稱為頭流山、方丈山，為白頭大幹南下延伸而來，又有蟾津江流過，擁有韓國第一的自然生態系。智異山河東地區有雙磎寺、七佛寺等山寺，還有佛日瀑布、花開溪谷、青鶴洞、道人村等，觀光資源相當豐富。
聖德大王神鐘(성덕대왕신종)
2020-04-21
慶尚北道慶州市日精路186
聖德大王神鐘是現今韓國流傳下來最大的鐘，高3.75公尺，底寬2.27公尺，厚11~25公分，重量於1997年經國立慶州博物館精密測算過後確定為18.9噸。這個鐘是新羅景德王為了讓世人稱頌其父聖德王的功績而製造，但沒能如期完成，最後是在其子惠恭王任內的西元771年完工，並被稱為聖德大王神鐘。又因一開始鐘被懸掛在奉德寺，也被稱為奉德寺鐘。另外，傳說當時為了造鐘將小孩投入熔爐鍛造，所以此鐘敲擊時常發出類似小孩哭聲的「emilre」聲，因此也被稱為emilre鐘。(後被證實只是謠傳)
在鐘的最上方有個協助發聲的音筒，這是韓國銅鐘才有的特殊構造。鐘的吊環──龍鈕是由龍頭的模樣刻製而成。在鐘的主體上，上下各有兩個環狀帶，帶上刻有花的紋路。而鐘的上部有四個方型區，裡頭各浮刻有九朵蓮花。在鐘的中部，共有兩個飛天仙女像，敲擊的部位─撞座設計為蓮花的模樣，另外還有兩處刻著此鐘的來歷。鐘的下延有幾處菱角，這種特別的設計成為聖德大王神鐘的特色。聖德大王神鐘是統一新羅經過各種淬煉，藝術達到全盛期時所製的鐘，其華麗的紋路及雕刻法足以代表整個時代。此外，保留在鐘體上1000多字的銘文，不論書寫的句子或雕刻手法都相當出色。神鐘歷經一千三百多年未被損壞，是十分難能可貴的文化財，今後也將更小心地保存。
慶州民俗工藝村(경주민속공예촌)
2025-09-02
慶尚北道慶州市普佛路230
位於慶州吐含山山腳下，集結40多座韓國傳統茅草屋與瓦屋所構成的民俗工藝村，匯聚了身懷傳統藝術與工藝技術的工匠們，在此生產、販售陶瓷、木材、寶石、韓服與石工藝等作品，並提供製作體驗。在村內的新羅歷史科學館可參觀新羅時代文物，周邊還有普門觀光園區、佛國寺、石窟庵等景點，可順道遊覽。
莞島樹木園(완도수목원)
2021-04-02
全羅南道莞島郡郡外面清海鎮北路88號街156
+82-61-550-1544
於1991年4月開園，位於全羅南道莞島郡郡外面的「莞島樹木園」，是韓國唯一的亞熱帶(暖帶)樹木園。此處不僅展示地方特別樹種，亦依樹種特性，將韓國國內與國外樹種作展示。
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