五柳細沙海邊(오류고아라해변)

.0M 2024-02-15

慶尚北道慶州市甘浦邑五柳里277-8

位於甘浦港附近的海水浴場，沙子細軟，以沙療著稱。沙灘長1公里，水淺及松林茂密，相當適合露營。松林裡設有露營場，提供帳篷與露營拖車營位。夏季開放香蕉船、電動艇等海洋休閒設施。周邊景點包括松臺末燈塔與甘浦海上公園。

松臺末燈塔(송대말 등대)

1.5Km 2024-02-23

慶尚北道慶州市甘浦邑尺沙街18-94

用於維護甘浦前海安全的燈塔，松臺末是指松樹展開後的末梢部分。日後轉換為有人員常駐的燈塔，2001年經全面整頓後，外觀仿造感恩寺址三層石塔而成。燈塔周邊設有光體驗展覽館，展出燈塔及大海相關資料，燈塔前有為遊客而設的步道，在此所見的東海岸日出尤其壯觀。

羅井沙灘海邊(나정고운모래해변)

4.6Km 2022-03-21

慶尚北道慶州市甘浦邑東海岸路1915

羅井沙灘海邊擁有寬闊沙灘與東海岸的清淨海域，想要放鬆消暑並享受設有便利設施的海水浴場的話，不妨來此一遊。此外，海水浴場旁還有停車場與可散步的松林，水上摩托車、香蕉船等水上休閒娛樂設施也一應俱全。
* 沙灘 - 長0.5㎞、寬40∼90ｍ

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後，為了借助佛祖的庇佑之力趕走倭寇侵襲而開始修建的寺院，但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩了。其子神文王依據其遺言，於即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言，希望自己死後化為海中的龍，火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵，神文王爲感謝父親的恩惠而在寺院完工後命名爲感恩寺。

現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後，透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造，與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期，能分割成數十個部分的組裝式建築法，整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。

骨窟寺(慶州)(골굴사(경주))

9.0Km 2024-02-27

慶尚北道慶州市陽北面祗林路101-5

含月山矗立於慶州市區與東海之間，骨窟寺在山中已有1500多年，12座石窟裡保存著多座佛像。直到目前仍維持韓國佛教的修行法「禪武道」，能欣賞禪武道表演。另設有能體驗韓國寺廟文化的寺院寄宿活動。

慶州文武大王陵(경주 문무대왕릉)

9.3Km 2023-01-02

慶尚北道慶州市陽北面東海岸路1366-9
+82-54-779-8743

奉吉里前海距陸地約200m處，有座美麗的石島，這正是統一新羅第30代王文武王(西元661-681年)的水中陵。在周長200m的石島中央挖出一個東西南北交叉呈十字形狀的水道，然後在正中心挖出如小池塘般的洞，於水深2m處放置一塊高3.6m、寬2.85m、厚0.9m的石頭，石頭下安放遺骨。但目前學界對安放的是骨灰還是遺骸尚有爭論。這裡也因巨石被稱為慶州大王岩，被列為史跡第158號。

慶州骨窟庵磨崖如來坐像(경주 골굴암 마애여래좌상)

9.4Km 2022-10-20

慶尚北道慶州市陽北面祇林路101-5

慶州骨窟庵磨崖如來坐像，位於祇林寺山谷的骨窟庵高處岩壁，是利用天然洞窟打造出的12個石窟中最上方的磨崖佛像。朝鮮時代謙齋鄭敾繪製的〈骨窟石窟〉所描繪的木造前室，目前僅剩下岩石上的痕跡。從高聳而立的頭頂髮髻、輪廓深邃的臉龐、細長的眼睛、小嘴、窄長的鼻子等外觀可一窺比過去更加具體化的如來形象。相較於立體的臉龐，佛像的身軀較為扁平，肩膀呈水平且十分寬闊，但脖子與胸口上方已損壞。衣服皺摺呈現規則平行狀，腋下有表示手臂與身體曲線的V字型線條。岩壁上刻畫的光背可透過刻畫蓮花紋的頭光背與佛像周圍的火焰紋路見其痕跡。扁平的身軀與狀似階梯式的衣服皺摺、腋下V字型的曲線等，因與西元867年打造的鷲棲寺毘盧遮那佛坐像(寶物)外型相似，因此被推估為刻於統一新羅後期。

祇林寺(기림사)

9.5Km 2022-11-02

慶尚北道慶州市陽北面祇林路437-17

位在慶州市陽北面含月山的祇林寺，是新羅時代建的寺院，共有16棟建築，規模僅次於佛國寺。
相傳祇林寺是新羅初期，由天竺國的沙門光有聖人所創建，最早稱作林井寺，元曉大師擴建道場後改稱為祇林寺，但確切的創建年代已不可考。祇林寺可區分為兩個區域，一個是古意盎然，包含供奉毘盧遮那佛的大寂光殿、樹齡500年以上的大菩提樹與木塔址的區域，另一個是聖寶博物館、三聖閣、觀音殿等所在的區域。新羅善德女王時期創建後，經過六次改建的大寂光殿，建築相當典雅雄偉。
祇林寺還有相當有名的「五種水」，即拿來煮茶味道甚佳的甘露水、可以安心直接飲用的華井水、據說喝了之後會變得豪氣干雲的將軍水、讓眼睛透徹清晰的明眼水、水質清澈由烏鴉喙土之地發源的烏啄水。但是日據時代的時候，日本人擔心未來會有將領出現領兵反抗，因此把將軍水給封起來了，因此只剩其他四處的水源到現在還繼續流淌。往祇林寺的途中有一座由12個石窟所組成的骨窟寺，本來是祇林寺的一座佛庵，獨立為寺之後成為禪武道的發源地，將禪武道傳播到韓國各地。

* 主要文化財
慶州祇林寺乾漆菩薩坐像(寶物第415號)
慶州祇林寺大寂光殿(寶物第833號)
慶州祇林寺塑造毘盧遮那三佛坐像(寶物第958號)
慶州祇林寺毘盧遮那佛腹藏典籍(寶物第959號)

慶州石窟庵 [UNESCO世界文化遺產](경주 석굴암 [유네스코 세계문화유산])

14.4Km 2023-08-24

慶尚北道慶州市佛國路873-243

※ 韓國觀光100選 ※

石窟庵(國寶)相傳是於新羅景德王10年由當時的宰相金大城所創建。從佛國寺沿山脊前往，登山路約長3公里，新設道路約長9公里。石窟庵的整體構造為方型與圓型、直線與曲線、平面與曲面的結合，特別是牆四周雕刻的38座佛像，無一不是傑作，透過整體的協調，展現出高度的哲學性與科學的一面。中央由白色花崗岩製成的如來坐像本尊佛像是正俯瞰東海。據說如來坐像本尊佛的視線是向著奉吉里前大王岩的文武王水中王陵，那裡有守護水中王的感恩寺址，還有位在大王岩海岸附近，相傳曾有人看見文武王在此化身為龍的利見臺。佛國寺、石窟庵因此歷史價值，於1995年12月6日與海印寺八萬大藏經、宗廟一同被聯合國教科文組織指定爲世界文化遺産。

吐含山高745公尺，是新羅人的精神指標，也被稱作為東岳，是新羅五大名山之一。從很久以前即為佛教的聖地，山內遺物及遺址豐富，從佛國寺往東邊山上行走即可到達石窟庵。沿著山路蜿蜒而上，有一條道路尚未開通前遊客們行走的山路，在60年代有許多畢業旅行會前來參觀，當時學生們就是沿著它來往行走必經之路。吐含山因為近海，時常雲霧環繞，從海那頭吹來的霧氣就如同吸了再吐出去一般故得名吐含山。

來到這裡可以看見從東海升起的日出，當太陽升到水平線之上那瞬間，紅色光芒絢染整片海洋相當壯觀。石窟庵的日出景色十分美麗，因此有許多人拔山涉水趕在清晨來到這裡欣賞。下山之後可以到甘浦的前海，享受在清淨海域內所捕獲的新鮮海產。附近有感恩寺址及文武大王陵可供參觀，回程途中也可以順便參觀民俗工藝村或在普門觀光園區小歇片刻。

慶州陽南柱狀節理觀景臺(경주 양남 주상절리 전망대)

15.1Km 2023-08-02

慶尚北道慶州市陽南面東海岸路498-13

建於2017年10月的慶州陽南柱狀節理觀景臺，能一覽被指定為國家地質公園的陽南柱狀節理群。陽南柱狀節理是順著陽南面邑川里海岸形成的柱狀節理群，不僅能看到向上聳立的柱狀節理，還有扇形、傾斜、臥式等各種形態的柱狀節理。其中最精采的要數扇形柱狀節理，是世界上罕見的珍貴地質現象，於2012年9月被指定為天然紀念物。在陽南柱狀節理觀景臺內，能參觀與陽南柱狀節理有關的各種地質資源展覽，現場還有常駐的地質解說員，為遊客提供導覽服務。

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