富強玉(부강옥) - 地區信息 - 韓國旅遊信息

富強玉(부강옥)

富強玉(부강옥)

13.6 Km    92     2021-04-17

世宗特別自治市芙江面Bugangoecheon路103
+82-10-9577-8953

這是一家被各大媒體介紹過很多次的美食店。 是一家位於世宗特別自治市的韓國料理專賣店。 招牌菜是血腸湯飯。

LA FORESTA(라포레스타)

14.0 Km    0     2024-02-21

世宗特別自治市燕西面大捷路130

擁有廣闊戶外庭院的咖啡廳,內部採木質調,氣氛溫馨。庭院裡種著各種花草樹木,讓人彷彿置身公園。招牌飲品為將榛果奶混合濃縮咖啡而成的FORESTA雙倍拿鐵、以血橙茶葉沖泡的血橙茶,以及櫻桃茶融合芒果泥及椰果的櫻桃芒果椰果茶。

蓮花寺(世宗)(연화사(세종))

14.4 Km    13416     2022-09-27

世宗特別自治市燕西面蓮花寺街28-1

* 由阿彌陀佛的傳說而來的蓮花寺 *
蓮花寺位於鳥致院邑西邊約2公里處,寺院整體背倚丘陵,面朝西方,周邊有大片種植桃樹與梨樹的果園。蓮花寺於1988年被指定為傳統寺院。其在1987年修建了保護閣後,又在1999年修建了五層石塔和石燈。寺院整體由無量壽殿、三聖閣、寮舍齋所構成。法堂規模為正面3間、側面2間,內部中央供奉了釋迦牟尼佛像,右側為戊寅銘佛碑像,左側為七尊佛碑像。此外還奉有觀世音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛幀畫、觀音幀畫、地藏幀畫、神眾幀畫等。在三聖閣中則有七星幀畫、獨聖幀畫、山神幀畫。蓮花寺現在的位置與古代寺院舊址無關,但原有瓦葺法堂一棟,從中發現被指定為寶物的戊寅銘佛碑像附臺座後,得到文化財管理局的支援,改良成傳統韓式的瓦屋。戊寅銘佛碑像附臺座為長方形的石碑,側面呈上窄下寬的梯形模樣,被專家推測為統一新羅時代的作品。此外,寺內也供奉了被指定為寶物的七尊石佛像,這尊佛像與碑岩寺石像、正安面石像被視為奠定古代美術版圖的作品。相傳目前的蓮花寺創建者洪文燮(音譯)就因為夢境預示而挖出了戊寅銘佛碑像、七尊佛碑像兩尊石佛,為供奉石佛才建了寺院。

* 蓮花寺的創建傳說 *
蓮花寺的創建時間已不可考,但有關於其創建由來的傳說。在朝鮮時代末期,在進行參禪修行的修行僧們被動員參與國家的建設工程,但由於沒有能提供給僧人安心休息、修道的寺院,僧人們便只好到處在外留宿。直到僧人們到雲住山進行阿彌陀百日祈禱,向阿彌陀佛祈願能有修道之處,在百日祈禱結束的那一天,佛祖在夢中指點了蓮花寺的創建人挖掘某個地方,在那底下挖出了阿彌陀佛像、戊寅銘佛碑像附臺座(寶物)與七尊石佛像(寶物)。而供奉這些佛像與修行之地,就成了今日的蓮花寺。

黃龍寺(世宗)(황룡사(세종))

14.9 Km    10401     2021-01-29

世宗特別自治市燕東面黃牛峙街22-17
+82-44-864-7000

* 黃喜的後代所創建的黃龍寺 *
黃龍寺是屬於韓國佛教太古宗的寺廟,雖對於其創立的起源並無正確的考究,但有一說為朝鮮中期黃喜(1363~1462年)為避免黨爭下鄉,而他的子孫們為了祈福太平盛世和家族的繁榮而創建願剎(祈願用的寺院),後來修成寺院。即使在《新增東過與地勝覽》、《與地圖書》等資料中也找不到關於黃龍寺的相關記載。黃喜的子孫們世世代代管理此願剎,直至後來家族逐漸衰落,願堂遂成為了廢墟。而現存的寺廟是近代才重建,據說是1935年黃喜的子孫震虛賢明和尚重創觀音殿和山神閣、尞舍,從而開始繁榮起來。但現今這些建築物也已消失。在震虛和尚以後,是由現存的法印和尚於1985年重創寺廟並延續直今。現今的寺院裡有大雄殿、觀音殿、三聖閣和梵鐘樓等殿閣,大雄殿前新建了三層石塔和三世佛,而在寺院裡最久的遺物則是三世佛旁邊的大約100年以前建成的觀音菩薩立像。

山莊花園(산장가든)

山莊花園(산장가든)

15.5 Km    15908     2024-03-20

世宗特別自治市燕西面道新高福路1131-7
+82-44-867-3333

以炭火燒烤豬排骨的韓式餐廳,除了豬排骨之外,還販售冷麵、水蘿蔔辛奇麵與麵疙瘩等。周邊青山綠水環繞,風光優美,曾多次被韓國電視節目介紹。從鳥致院站開車或搭乘計程車約15分鐘車程。

合湖書院(합호서원)

合湖書院(합호서원)

16.1 Km    6294     2022-09-19

世宗特別自治市燕東面元合江1街262-6

合湖書院是供奉高麗末期性理學研究先驅─安珦(西元1243∼1306年)肖像畫之處。曾於1984年5月17日被列為忠清南道文化財資料第41號,2012年被除名,又於同年的12月31日被列為文化財資料第2號。書院最早名為安子別廟,由安珦的第15代孫安景信、安景仁、安景精等人建於西元1716年(肅宗42年),落成後每年定期於陰曆3月3日與9月9日舉辦祭祀,直到朝鮮時代高宗時因興宣大院君的書院撤廢令被拆除為止。而後安氏後代另建合湖祠舉行春秋祭享,1949年取得全國218個鄉校的同意,設立合湖書院,為正面3間、側面2間,屋頂呈懸山頂的瓦屋建築。目前在燕岐儒林會主持下,定期於每年陰曆9月12日祭祀。
安珦出身順興(今 慶尚北道榮州順興面),號晦軒,諡文成公。西元1260年(高麗元宗元年)文科及第,被任命為校書郎,1270年三別抄之亂時隨朝廷遷都江華島,而後成為監察御史。1286年(忠烈王12年)依王命出使元朝大都,首度見到《朱子全書》,將全本抄寫後帶回高麗。而後投入性理學研究,對高麗末期儒學的振興做出卓越貢獻。

文義文化財園區(문의문화재단지)

16.2 Km    10568     2022-12-27

忠清北道清州市上黨區文義面大清湖畔路751-27

文義文化財園區位於可俯瞰大清湖全景,既美麗又涼爽之處,為家庭遊客所喜愛的旅遊景點。此地為重現忠清北道清原郡逐漸消失的固有傳統文化,追思與學習祖先們的生活與精神,所建造的歷史教育場兼文化藝術空間。
約40,000餘坪的腹地上有忠清北道有形文化材第49號文山館與兩班家屋、文化遺物展示館、酒館共10棟的古建築物參差不齊地散布著,不僅展示祖先們居住過的村落型態,史前時代的石墓-支石墓、象徵多產與繁殖的祈子石、長丞(韓國的村落或寺廟入口、路邊所設立的人頭造型的柱子)、研子碓(碾榖物或搗小麥時所用的碓)等,收集了許多可一窺舊時生活面貌的民俗資料。
若說文化財園區的驕傲,當屬遺物展示館。以瓦片為主題,目前展示著新羅、百濟瓦當等各時代、各種類共774件與清原郡遺物。展示館前院有預計為高麗時代所修築的文山里石橋。
園區內有藥水池、遊戲區等便利設施,寬廣的停車場內有忠清道內第一個開幕的汽車專用露天電影院,又稱為文義電影村。此外附近有人工瀑布、壤城山、鵲頭山、大清湖、鷺山松林、東華寺、芙江藥水等景點。

天安常綠渡假村 Aquapia(천안상록리조트 아쿠아피아)

16.4 Km    3723     2017-07-22

忠清南道天安市東南區修身面修身路576
+82-41-560-9000, 9114

位在忠清南道天安的天安常綠渡假村擁有27洞的高爾夫球場,2009年經過全新的裝修共有100間客房、160間青年旅館客房、旋轉木馬遊樂設施等20餘種遊樂設施,更有韓國中部地區最大的水上主題樂園。
室內水上樂園-常綠Aquapia,規模2,500餘坪,塑造像是南太平洋島嶼般的感覺,有各種有趣刺激的水上設施。 水上樂園無論男女老少都可以一同遊玩,且水溫常保27度,不用擔心水溫過低。另外遊客玩累了也可以享受溫暖的家族SPA或熱SPA來消除疲勞,徹底放鬆身心。

柳寬順烈士遺址(유관순 열사 유적지)

柳寬順烈士遺址(유관순 열사 유적지)

16.8 Km    8191     2014-12-21

忠淸南道天安市竝川面塔院里
+82-41-521-2821, 564-1223

柳寬順烈士出生於1902年竝川面龍頭里。在梨花學堂就學時,逢3.1獨立萬歲運動歸鄉,之後在1919年4月1日(陰曆3月1日)掀起A-u-ne萬歲運動,被收押到公州監獄。1919年8月移監至西大門刑務所,經過當時日據時代政府的嚴行拷打後,於1920年10月12日在獄中殉國。為了宣揚烈士的愛國精神給後代,於1969年建立了追慕閣,從1972年開始,每年的10月12日皆在這裡進行柳寬順烈士追慕儀式。
週邊還有起事當天為了告知民眾所設的烽火址和烽火塔,烈士的出生地和所去過的梅峰教會等。此外,每年2月底的烽火祭活動和每年的殉國日(9月28日)皆在這裡舉行追慕儀式。

[ 柳寬順烈士生家 ] 史蹟第230號(1991年12月30日)
[ 烽火址 ] 史蹟第230號(1977年10月12日)
[ 追慕閣 ] 道紀念物第58號(1972年10月14日)

雲住山城(운주산성)

雲住山城(운주산성)

17.1 Km    15605     2022-12-22

世宗特別自治市全東面青松里 山90

雲住山城又名高山山城,是百濟時代的遺址,坐落於橫跨全東面美谷里、青松里與全義面東橋里、新亭里邊界的雲住山(海拔459.7m)。山城西側下方有京釜線高速鐵路行經。雲住山城的城郭長3,210m、寬2m、高2~8m,配合著盆地型的山勢和秀麗的風光形成一片美麗的風景。整座山城最大限度利用自然地形,圍繞著山修建而成。其北邊和東邊的城牆各沿著稜線往西邊與南邊建築,故雲住山城為東北高、西南低的走向。西門、南門、北門的遺址雖已確認,但由於崩塌已久,無法得知詳細的地形和結構情況。

山城內留有城門與建築、水井等遺址,頂端則保留著當年祈雨祭的祭壇遺址。另外,城內有百濟時代的陶片和瓦片出土,亦發現了高麗和朝鮮時代的陶片和瓦片。山城由內城和外城組成,是研究古代山城建築的重要史料。西元660年百濟滅亡後,發生了以豐王、福信和道琛將軍為首的百濟復興運動,雲住山城就是最後救國抗爭的根據地。雲住山登山路入口的高山寺,會在每年的農曆9月8日左右的週六,即百濟滅亡之日時舉行高山祭,以告慰百濟滅亡時的義慈王、復興期的豐王、為百濟復興運動而死的亡靈。