[百年店家]大日亭([백년가게]대일정(대일정참게장)) - 地區信息 - 韓國旅遊信息

[百年店家]大日亭([백년가게]대일정(대일정참게장))

[百年店家]大日亭([백년가게]대일정(대일정참게장))

15.1 Km    16750     2024-04-06

全北特別自治道井邑市泰仁面數學定石街3

供應豐盛韓定食的知名韓食餐廳,招牌菜為醬河蟹套餐與烤肉餅套餐,隨餐附贈20道小菜。河蟹是棲息於河口入海處的小螃蟹,為韓國秋季特色食材之一。以蔥、辣椒醬、醬油等調味的醬河蟹可拌白飯享用。烤肉餅是將牛肉與豬肉依絕佳比例混合後製成的烤肉餅,散發獨特滋味與豐腴肉汁。餐後提供鍋巴湯與梅子茶,可紓緩飽脹的腸胃,從開始到結束,都能感受到店家的用心準備。

秋月山(추월산)

秋月山(추월산)

15.5 Km    25545     2017-12-13

全羅南道潭陽郡龍面秋月山路981
+82-61-380-3492

*全羅南道5大名山-秋月山*
與潭陽邑距離13km的秋月山(731m)是全羅南道紀念物第4號,亦是全羅南道5大名山中之一。樹林茂盛,又充滿奇岩怪石,向上豎立的石壁們就像城牆一般包圍整座山,僅西邊有方便通行的道路。從潭陽邑看秋月山,形狀好似一位躺著的和尚,從古至今一直是座名山,山上除了有藥草,更長有珍貴的蘭花。 秋月山下半部坡度較為平緩,老松樹們緊密地排列著,每到夏天便成為最佳的避暑勝地。

*秋月山的重要看點*
在抵達上峰以前有個名叫菩提庵的山寺,從秋月山山頂往下眺望可以看見潭陽湖和整片的風景,都是旅客來到秋月山不可錯過的景點。

石汀山飯店[韓國觀光品質認證/Korea Quality](호텔석정힐[한국관광 품질인증/Korea Quality])

石汀山飯店[韓國觀光品質認證/Korea Quality](호텔석정힐[한국관광 품질인증/Korea Quality])

17.0 Km    6345     2024-04-06

全北特別自治道 高敞郡 高敞邑 石井2路 192
+82-63-563-7711

石汀山飯店度假村的客人多是石汀山鄉村俱樂部(石汀山C.C)高爾夫球場的使用者。不過飯店和高爾夫球場是分開的,所以一般旅客也可以住宿。飯店離高爾夫球場開車只要5分鐘,去打高爾夫球很方便。飯店有乾淨的房間,還有研討室可以用來郊遊或商務會議。 

山外韓牛村(산외한우마을)

山外韓牛村(산외한우마을)

17.1 Km    18585     2024-04-06

全北特別自治道井邑市山外面山外路450

山外韓牛村距離井邑市區約30分鐘車程,其特點在於專賣韓牛,並由生產農家與店家直接交易,以家庭為主要客群,價格低廉,可嚐到美味、營養價值高且實惠的牛肉。大部分店家都同時經營肉品店與餐廳,只要點喜歡的部位肉品,再支付些許費用便能享有基本的小菜服務(約五六道小菜,每人約5000韓元)。

常綠樹山莊(상록수산장)

常綠樹山莊(상록수산장)

19.4 Km    0     2024-02-20

全羅南道潭陽郡月山面龍興寺街378

位於潭陽龍龜山龍興寺溪谷的餐廳,招牌餐點是藥膳燉雞。在此可以看到韓國特殊的避暑文化,也就是夏天時一邊在冰涼的溪水中泡著腳,一邊享用藥膳燉雞來滋補身體。在清澈溪水和翠綠森林之間,可以盡情享受韓國美麗的大自然。

高敞邑城韓屋村[韓國觀光品質認證/Korea Quality](고창읍성한옥마을[한국관광 품질인증/Korea Quality])

高敞邑城韓屋村[韓國觀光品質認證/Korea Quality](고창읍성한옥마을[한국관광 품질인증/Korea Quality])

19.5 Km    38324     2024-04-06

全北特別自治道 高敞郡 高敞邑 東里路 128
+82-63-563-9977

髙敞邑城韓屋村是重現髙敞邑城內官衙客舍的韓屋,共有七棟瓦房和十一間客房。每個客房都配有大廳前廊和院子,內部有洗手間,空調等,可以安心使用。高敞邑城周圍有步行區,可以一邊散步一邊感受古色古香的古城牆,還有陶藝,刺繡體驗館,郡立美術館,板索里博物館,禪雲高爾夫球場等。還有150輛專用停車場,停車方便。 

剛泉寺(淳昌)(강천사(순창))

剛泉寺(淳昌)(강천사(순창))

19.6 Km    33278     2024-04-07

全北特別自治道淳昌郡八德面剛泉山街270

剛泉寺位於剛泉山郡立公園,距入口約1.8km處。寺院為新羅真聖女王元年(887年),依照道詵國師指示所建。之後一直香火鼎盛,高麗忠肅王3年(1316年)德賢禪師重建寺院,建造5層石塔,曾一度有12座佛庵,並有1千多名僧人居住於此。但壬辰倭亂時全部遭戰火毁損,僅石塔留存。宣祖37年(1604年),逍遙大師再次重建後,又於韓戰時消失。1959年,依照原貌復原重建。有忠信里與楠溪里、石長丞、淳昌客舍、淳化里三層石塔等文化財,周邊觀光景點則有金城山城、龍沼瀑布、剛泉湖、潭陽湖、秋月山、回文山、內藏山國立公園等。

剛泉山郡立公園(강천산군립공원)

剛泉山郡立公園(강천산군립공원)

19.7 Km    36562     2024-04-07

全北特別自治道淳昌郡八德面剛泉山街
+82-63-650-1672

剛泉山於1981年1月7日被指定為全國第一個郡立公園。距離淳昌邑僅10km距離,高583.7m的剛泉山又被稱為湖南小金剛,奇峰到處林立,大大小小數不清的石頭間形成了瀑布,深幽的溪谷與覆蓋於溪谷上的蒼郁樹林珍藏著自然原始的美麗。另外,歷史悠久的剛泉寺與三印臺、剛泉山5層石塔、金城山城等文化遺跡分散山間,到處都隱藏著秘境。

從剛泉山入口處的渡船橋綿延8km的溪谷,碧綠溪水在千仞斷崖所形成的屏風石下流過,瀑布與瀑布底下的水潭所形成的地方就有10來處。瀑布潭中匯集了像玉髓般清澈的水,彷彿明鏡止水般的美麗。
經過古剎剛泉寺與三印臺中間,選擇興化亭旁邊的路,就能看到標著雲橋(0.5km)、展望臺(1.5km)、剛泉堤壩(1.3km)、山城(2.3km)的指示牌。往上走5分鐘左右,就能看到掛在高50m、長75m令人暈眩的雲橋。爬上陡峭的崖壁,過了雲橋抵達展望臺,就能將秀麗的剛泉山美景盡收眼底。聽著水聲與鳥叫聲再繼續爬個3~4分鐘,往右邊轉上,這裡有著相當於剛泉山8部稜線,高300m相當長的儲水池,讓人有著來到山上天地般的神秘感。下來後繼續往溪谷移動,這裡有著連臺庵,而400m的山頂上就能見到山城。這裡的溪谷水底是礫石、水流快;而楓樹是沒有經過混種的純土生土長楓樹,楓葉小顏色漂亮,就算下霜也不會凋落,別名又叫小孩楓樹(楓葉期長),秋天隨著溪谷展開的楓葉光芒非常壯觀。

高敞牟陽城節(고창모양성제)

高敞牟陽城節(고창모양성제)

19.7 Km    4505     2024-04-06

全北特別自治道高敞郡高敞邑牟陽城路1
+82-63-560-2949

牟陽城是朝鮮端宗元年(1453年)為了阻止外侵,全羅道民們以有備無患的智慧築成的天然城郭,被稱為高敞邑城,作為防禦湖南內陸的前哨基地,高敞郡民之日所舉辦的活動又稱為「牟陽城節」。
為紀念先祖以有備無患之精神建成的牟陽城,鼓吹愛國之心和弘揚鄉土文化之繼承,並提倡高敞郡民之榮譽心和熱愛家鄉之情,於1973年舉辦高敞牟陽城節。主要節目有慶典活動和紀念典禮、文藝活動有說唱板索里表演、奏農樂活動等,民俗遊戲有踏城活動等,還有各項體育大會。傳說踩在城上走一圈可以治癒腿病;兩圈可以無病長壽;三圈將能極樂升天,因此每年的踏城活動一直持續到現在。據說踏城須在鬼門開的閏月才有效,而3月閏月為最好。
繞城時一定要將與手掌差不多大小的石頭頂在頭上,繞城三圈後在城入口將石頭堆積起來。把石頭放在頭上代表著體重加重更能鎮壓城郭之意。

高敞申在孝古宅(고창신재효고택)

高敞申在孝古宅(고창신재효고택)

19.8 Km    15441     2024-04-07

全北特別自治道高敞郡高敞邑桐里路100
+82-63-560-2943

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅,古宅正後方是板索里博物館,後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭,別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年,現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。

擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝,誕生於1812年的邑內里,為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人,而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎,讓家財興旺的同時,並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上,而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡,以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱,還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢,說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳,至今只剩五大戲曲流傳下來。

申在孝古宅於1979年完成補修、清理,為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候,從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑,碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後,其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音,非常享受聽板索里,對於板索里有正確的理解與知識,並能徹底欣賞的人)’,雖然無法實際吟唱,但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧,可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡,可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立,目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。