利和食堂 ( 이화식당 ) - エリア情報 - 韓国旅行情報

利和食堂 ( 이화식당 )

利和食堂 ( 이화식당 )

19.6Km    32     2021-04-02

慶尚北道 安東市 ジョンソ路 214-6
+82-54-842-3456

河回村の近くに位置する安東式鶏肉と野菜の蒸し物のおいしい店です。慶尚北道のアンドン市に位置した韓食専門店です。おすすめはアンドンチムダクです。

ブネ食堂 ( 부네식당 )

ブネ食堂 ( 부네식당 )

19.6Km    28     2021-04-02

慶尚北道 安東市 ジョンソ路 214-6
+82-54-821-2738

安東代表料理の安東式鶏肉と野菜の蒸し物が味わえる店です。代表的なメニューはビビンバです。慶尚北道のアンドン市に位置した韓食専門店です。

河回民俗食堂 ( 하회민속식당 )

河回民俗食堂 ( 하회민속식당 )

19.6Km    19     2021-04-02

慶尚北道 安東市 ジョンソ路 214-6
+82-54-853-0521

安東代表料理の安東式鶏肉と野菜の蒸し物とサバの塩焼きが味わえる店です。慶尚北道のアンドン市に位置した韓食専門店です。おすすめはアンドンチムダクです。

一味食堂 ( 일미식당 )

一味食堂 ( 일미식당 )

19.8Km    17     2021-04-02

慶尚北道 安東市 知豊路 1672
+82-54-853-2490

安東市民もよく訪れる店です。慶尚北道のアンドン市に位置した中華専門店です。おすすめはジャージャー麺です。

陶山書院[ユネスコ世界遺産](도산서원 [유네스코 세계유산])

19.8Km    20954     2024-05-22

キョンサンブク道アンドン市トサン面トサンソウォンギル154

陶山書院(トサンソウォン)の建物群は、建築的観点から見ると、陶山書堂(トサンソダン)と陶山書院の建物に分けることができます。陶山書堂は、朝鮮時代中期の著名な儒学者・退渓(テゲ)李滉(イ・ファン)先生自らこの場所に住み、弟子らに教えを施したところです。一方、陶山書院の方は李滉先生が亡くなった後建てられ、追加で建てられた祠堂や書院の建物群を指します。

陶山書堂は1561年、李滉先生がこの地に戻った後、学問の研究と後進養成のため建てられた建物です。この建物は陶山書院の中でもっとも古い建物で、李滉先生自ら設計したものといわれています。当時、儒生らの寄宿舎の役割を果たした隴雲精舍(ノンウンジョンサ)や陶山書堂を管理する人が暮らす下庫直舎(ハゴジクサ)も同時に建てられました。

これに対して陶山書院は李滉先生が亡くなった6年後の1576年に完工しました。1570年に李滉先生がこの世を去ると、1572年、李滉先生の位牌を尚徳祠(サンドクサ・宝物)に祀ることにしました。その2年後、地元の儒林(儒学者)の公議により祠堂を建て位牌を奉安、典教堂(チョンギョダン・宝物)や東斎(トンジェ)・西斎(ソジェ)の建物を造り、書院としての形ができました。

1575年には朝鮮時代の書家・韓石峰(ハン・ソッポン)が書した「陶山書院」の扁額を王より賜り、賜額書院として現在の慶尚道・嶺南(ヨンナム)地域の儒学の総本山となりました。1615年、士林(儒学者)らが朝鮮時代中期の文臣・趙穆(チョ・モク)を新たに祀りました。1792年、朝鮮王朝第22代の王・正祖(チョンジョ)が致祭(チジェ=王が祭物や祭文を贈り祭祀を行うこと)を行うこととし、陶山別科を新設しました。続いて1796年には試士壇(シサダン)を、1819年には蔵書庫・東光明室(トングァンミョンシル)を建立しました。

1870年に行われた興宣大院君(フンソンデウォングン)による書院撤廃令では、陶山書院は撤廃令の対象外となり廃止を免れました。1930年には西光明室(ソグァンミョンシル)を増築し、1932年には下庫直舎を移築しました。1969年には陶山書院を中心に林野及び田畑19筆324,945平方メートルを含む地域が史跡に指定されました。1970年からは大統領令により補修・増築事業を進め、韓国の儒学思想の精神的な故郷として聖域化されるに至りました。1977年には陶山書院管理事務所が設置され、管理運営条例を制定・公布、今日に至っています。

河回別神グッ仮面劇常設公演(하회별신굿탈놀이 상설공연)

19.9Km    15603     2022-04-11

慶尚北道 安東市 豊川面 河回宗家キル 3-15
+82-54-854-3664

800年以上の歴史を持つ「河回別神グッ仮面劇(ハフェビョルシングッタルノリ)」は、両班(ヤンバン)、ソンビ(古の時代の学者)などの既得権益階級、高麗時代当時の仏教界にみられる特権階層、そして一般の人々の生活や葛藤をありのままに表現した韓国の伝統芸能です。古の時代から支配階級であった両班の人々が多かった安東(アンドン)であったからこそ現代にも受け継がれています。また、河回別神グッ仮面劇は、韓国を代表する伝統芸能・タルノリ(仮面劇)の特徴がよく表れている伝統芸能でもあります。
6つのマダン(広場)からなる公演では、高麗時代中期から今に続く韓国社会の矛盾や支配層を鋭く風刺します。
人々の抑圧されたもどかしさや無念さを晴らす手段として、この仮面劇はその一助を果たし、村の平安や安寧、そして共同体としての結束をも図ります。
仮面劇を通じて800年という時代を越え現在とつながり、そして韓国を超え世界へとつながる祭りの場と発展するのがこの河回別神グッ仮面劇です。